This is a weak critism presented against Dawat & Tableegh.
Some of our ignorant brothers say because Faza’il Amaal has weak hadith we should “burn it!”. Astaghfirullah.
**Whenever the author of fazail e amal intended to write this book, he would perform two rakaats nafl namaz before starting, no wonder everyday whenever i read this kitaab in my taleem time at home along with my kids,u just cant help it but to cry cox u feel the stories of nabi s.a.w n sahabahs r.a are taking place in frnt of u..so much of sakinah!
**The fazaail a’mal is an accepted book, after the qur’an its the most read book in the world
আমি তাবলীগ জামাত এর সাথে মিশেছি, সময় দিয়েছি, বেশ ডিভোটেট ছিলাম মন থেকে । পরবর্তীতে ইসলাম সম্পর্কিত কিছু বিষয়ে স্টাডি করতে গিয়েই আমার তাবলীগ নিয়ে কিছু কনফিউশন আসছে যেগুলো সবার সাথে শেয়ার করতে চাই। আমি মনোযোগ দিয়ে স্কলার দের কথা শুনেছি কুরান হাদিস, শিরক, বিদাআত বেশ কিছু বিষয়ের উপর । আমি সহিহ রেফেরেন্স জানার লক্ষে কোনো কিছুর প্রতি পক্ষপাত করি নাই (তাবলীগ বা অন্য কোনো গ্রুপ)। তাই সবাইকেই অনুরোধ করছি এই বেপারটা নিরপেক্ষ ভাবে ভাবতে, কুরান হাদিস এর সহিহ তাফসির আর ব্যাখ্যা জানতে । এসব নিয়ে আমি যত বেশি জানলাম তত বেশি আমার মনে কিছু প্রশ্ন জন্মাল। আজকে এই প্রশ্ন গুলো নিয়েই আমি লিখছি।
বর্তমান তাবলীগ জামাত পৃথিবীর সব চেয়ে বড় ইসলামী জামাত যাদের মুল উদ্দেশ্য দিনের দাওয়াত। এদের কিছু বেপার খুব প্রশংসনীয় – যেমন মানুষ কে নামাযের দাওয়াত দেয়া, মসজিদ মুখি করা, ভালো আমলের সাথে জুরে দেয়ার চেষ্টা করা, ভালো ব্যবহার শিক্ষা দেয়া ইত্যাদি। কিন্তু কিছু বেপার আমাকে সত্যি বিভ্রান্ত করছে। এমন কিছু বেপার আমি তুলে ধরছি।
১
প্রথমেই আসে চিল্লা, চার মাস অথবা এক সাল সময় দেয়া- উদ্দেশ্য আল্লাহর রাস্তায় বের হয়ে যাওয়া। এগুলোর সরাসরি কুরান হাদিসে কোনো সুস্পষ্টো দলিল খুজে পাওয়া যায়না। যদিও তাবলীগ এর মুরুব্বিরা এটার অন্যভাবে ব্যাখা দিয়ে থাকেন। মাওলানা ইলিয়াস সাহেব যদি বলে থাকেন এটার কথা তাহলে এটা অন্য যেকোনো পীর দের কে অনুসরণ করার মত একটা পথ যা দিয়ে দুনিয়া আখেরাতে কামিয়াব হাসিল করা যায় বলে মনে করা হয়!! আমার প্রিয় ভাইরা আমরা সবাই একটা কথা বিশ্বাস করি ? ?আল্লাহর হুকুম আর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর তরিকায় দুনিয়া আর আখেরাতে শান্তি কামিয়াবি? ? তাহলে কি এটা কন্ট্রাডিকটরি হয়ে গেলোনা? আমরা অনেকেই জানি এই চিরন্তন সত্যিকে না মেনে অন্য কোনো তরিকার উপর আমল আর বিশ্বাস করলে শিরক এর মত কঠিন গুনাহ হবে। এর চেয়েও বড় কথা হচ্ছে এটাকে এমন জোর দেয়া হয় যেনো চিল্লা না দিলে কামিয়াবি হবে না কেউ। এই কনসেপ্ট টা কতটা ঠিক সেটা ভাল করে ভেবে দেখা উচিত আমাদের। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)বিদায় হজ্জের ভাষনে কি বলেন নাই ? ? তোমাদের জন্য দুটি যিনিষ রেখে গেলাম, ?কুরান আর হাদিস/সুন্নাহ? ? যতদিন তোমরা এই দুটি কে আকরে থাকবে ততদিন পথভ্রষ্ট হবেনা?। তাই ইসলামে যে কোনো নতুন কিছু যুক্ত করা অথবা কেটে ছেটে বাদ দেয়া এক ধরনের বিদাহ-(ইসলামিক স্কলার দের মতে)। উদাহারণ সরুপ বলা যায় ? আমরা জানি জামাতে নামায পরা অনেক বেশি সওআব- অনেক সহিহ হাদিস আছে এই বিষয়ে। আমরা মসজিদ এ ডুকে অনেক সময় দুই রাকাত নামায পরে নেই; এখন কেউ যদি মনে করে এই দুই রাকাত নামায আমরা জামাতে পরলে আরও বেশি সওআব হবে !! সেক্ষেত্রে এই ধরনের বানানো তরিকা দিয়ে কতটুকু কামিয়াব আসবে আল্লাহ পাক ভালো জানেন।
২
এখন আসতে পারে একটু ভেতরের কথায় ? তাবলীগ এ বলা হয় মানুষের ইছলাহর (পরিশুধধির) জন্য ঐরকম নির্দিষ্ট সময় দিয়ে বের হতে হবে, তা না হলে সফলতা আসবেনা অথবা কেউ সাহিহ রাস্তায় আসতে পারবেনা। এই কারনে মাওলানা ইলিয়াস সাহেব ও তার উত্তরসুরি আলেমগণ তাবলীগ এর নেসাব/তারতিব বানিয়েছেন। মানুষের ইছলাহ অবশ্যই দরকার আছে কিন্তু সেটার জন্য সঠিক রাস্তায় আমল করতে হবে, স্ট্রিক্টলি কুরান হাদিস অনুসরণ করতে হবে (সেটা আলেম দের দেয়া সহজ ব্যাখ্যার মাধ্যমে হলেও)- সেটা কারো মনগরা পথ অনুসরণ করলে গ্রহনযোগ্য হবেনা, তখন সেটা প্রশ্ন বিধ্য হয়ে যায়, কোনো একটা গোষ্ঠির ইসলাম হয়ে যায়, সমগ্র উম্মাহ এর জন্য হবেনা। আল্লাহ পাক বলেন ? ? তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকবে যারা মানুষকে সঠিক পথে ডাকবে ~~? এই আয়াত দিয়ে তাবলীগ এর সমর্থন করা হয় অনেক সময়। দাওয়াত এর কাজ অবশ্যই করা উচিত কিন্তু সেটা আল্লাহর দেয়া পথ অনুসরণ করে। আল্লাহ পাক এমন কি কোথাও বলেছেন? তোমরা দাওয়াত এর জন্য যেকোনো পথ অনুসরণ করতে পার? এই প্রশ্নটা আমারও। রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাওয়াত এর জন্য হিজরত করেছেন, কিন্তু এটার জন্য কি উম্মাত কে নির্দিষ্ট কোন সময় বেধে দিয়েছেন ? যেমন চল্লিশ দিন বা চার মাস? আর এই দাওয়াত এর কাজের জন্য কি প্রয়োজনবোধে পরিবার পরিজন সবাইকে ত্যাগ করে একটা সময় এর জন্য বের হতে বলেছেন? এখানে সঠিক হাদিস এর রেফারেন্স দরকার। আমি যতটুকু জানি ? পরিবার এর সাথে থাকার জন্য প্রয়োজনে অনেক সময় জিহাদ থেকেও সাহাবীদের কে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেয়া হতো। জিহাদ আর দাওয়াত এর গুরুত্ব কি সমান বা একটা আরেকটার চেয়ে বেশি কিনা ? সেটা আলেমগণ ভালো জানেন।
৩
শেষ একটা প্রসঙ্গ না বললেই নয় ? ফাযায়েলে আমাল বইটা সম্পর্কে। প্রথমেই বলে নিচ্ছি আমি বইটি অনেক শখ করে কিনেছিলাম যাতে করে এটা তালিম করে তার উপর আমল করতে পারি। বইটি যিনি লিখেছেন উনি শুরুতেই একটা কথা বলেছেন ? ?মাওলানা ইলিয়াস সাহেবের এর অনুমতি আর দোয়া নিয়ে বই খানা লিখেছি যাতে এই মহান ব্যক্তির উছিলায় আমার পরকালের নাযাতের কারণ হয়? ?এটা কি একটা পরিষ্কার শিরক না? আল্লাহ ছাড়া এমনকি রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেও মিডিয়া হিসেবে ধরে কেউ নাযাত পেতে পারেন, এতটা সহজ? যদি আল্লাহ না চান? আর এটা মনে বিশ্বাস করা (অন্য কারো মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে কামিয়াব) একটা বড় শিরক। এই বইটার ভুলভ্রান্তি সম্পর্কে আমরা সবাই কম বেশি জানি ? তাই সেটা নিয়ে কিছু বলতে চাইনা । তবে এরকম বই মানুষকে মিসগাইড করতে পারে একি সাথে কুরানের তাফসির ও সহিহ হাদিস সম্পর্কে বিভ্রান্ত করতে পারে সহজেই।
আমি আন্তরিক ভাবে বলছি – আমার উদ্দেশ্য কাউকে ছোট করা বা তাবলীগের বিরুদ্ধে কিছু লিখা না। যদি তাবলীগ একদম সহিহ রাস্তায় কুরান-হাদিস অনুযায়ী দাওয়াত এর কাজ করে, তাহলে আমি তাবলীগ এর সাথে জুরে যাবো নিঃসংকোচে। তাই আমি সবাইকে অনুরোধ করবো ? please read The Quran and Sahih Hadis (not just fazaele-amal) and Inshallah you will get the answers.
REGARDING DOING TABLIGH OR DAWAH , SO IT IS COMPULSORY FOR ALL MUSLIM TO DO DAWAH. BUT REGARDING TABLIGH JAMAAT,GOING WITH THEM (TABLIGH JAMAAT) IS WRONG. WHAT TABLIG JAMAAT DOES IS NOT DONE BY OUR BELOVED PROPHET (SAW) AND HIS COMPANIONS(RA).TABLIGH JAMAAT IS BASED ON THE PRINCIPLES OF SUFISM AND DEOBANDIS , WHICH PREACH SHIRK.
TABLIGH JAMAAT TELLS EVERY ONE TO FOLLOW FAZAELE AMAAL(BOOK WIRTTEN BY ZAKRIYA). THIS BOOK CONTAINS PREACHING OF SHIRK.
FOR EXMAPLE:
See Fazail Hajj (Urdu page 141)
“When you visit anyone’s grave, you should proceed from the direction of the feet because if Allah has given the dead the power of Kashf then it is easy for him to see you because when the dead turns to his right in his grave then his sight falls towards your feet. And when anyone approaches the grave from the head side of the dead then the dead has trouble and difficulty in seeing you.
See Fazail Hajj (Urdu page 164)
“One person asked Khidr that, “Have you ever seen any wali who is better than you?” Khidr replied, “Yes, I have. I once visited the masjid of the prophet. I saw Imaam Abdur Razzaq Muhaddith and he was teaching Ahadith. The crowd and I listened to the Ahaadeeth from him. In one corner of the masjid there was a youngster sitting who had kept his head between his knees away from the crowd. I said, Do you not see that ahaadeeth of the prophet are being taught? Why don’t you also attend the circle? He neither lifted his head nor did he look at me and said,
“In that place are those who listen to ahaadeeth from the slave of Razzaq. But I’m the one who listen to Ahaadeeth from the Razzaq, not from the slave of Razzaq.”
Hadhrath Khidr said that , “If you are indeed speaking the truth then tell who am I? He raised his head and said that, “If I am not mistaken, then you are Khidr,” Hadhrat Khidr then said, “From this I came to know that there are such wali of Allah whom even I cannot recognize
See Fadha’il ‘A’maal, Fadha’il Namaaz (Urdu page 13/14)
“It has been reported from a number of companions and from amongst them Hadhrat Uthman, Hadhrat Abo Hurairah, Hadhrat Anas, etc. In different wordings that there are some people who posses the ability of KASHF. They can feel the sins being committed by people. Therefore the story of the Imam of the world Hadhrat Abu Haneefa is famous that he used to see the sins of the people fall out as they performed wudu.”
The following is to be found in the Faza’il-e-A’maal [Virtues of Salaat - Part III (b) - Stories of the Pious (Story # XIII pages - 84-5), it reads;
Imaam Abu Hanifa (Rahmatullah alaih) is famous for his vigil, it is said that for thirty, forty or fifty years (according to the information of different narrators) he offered his Fajr prayer with the Wudhu for Isha. He would go to sleep only for a few minutes in the afternoon saying, "It is 'Sunnat' to sleep in the afternoon."
It is said about Said bin Almusayyab (Rahmatullah alaih) that for fifty years he offered his Fajr prayer with the 'Wudhu' performed at Isha.
Imaam Ghazzali (Rahmatullah alaih) on the authority of Abu Talib Makki reported the same practice by no less than forty 'Tabais', some of whom had been doing it for forty years continuously.
Abu Atab Salimi (Rahmatullah alaih) is reported to have been fasting during the day and weeping during the night for full forty years.
It is said about a Sayyed that continuously for twelve days he has been offering his Salaat with the same 'Wudhu'. For fifteen years, his back had not touched the bed. He would also go without food for days together.
The last paragraph reads as follows;
Besides the above, there are numerous records of the pious pursuits of the Heroes of Islamic History. It is difficult to cover all of them in this book. All that has been said here is sufficient to serve as examples. May Allah, through his grace, grant me and the readers of this book the strength to follow in the footsteps of these blessed people! 'Ameen'!
The Islaamic Position on the above:
The Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam) said; "Whoever does an action that we have not commanded, it is to be rejected" [Saheeh Muslim]
Ayeshah (radhiAllaahu anha) reported that the Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam) “Never stayed up a whole night in worship” [Saheeh Muslim]
The following appears In the Saheeh of Imaam Bukhaaree in the Book of Fasting, under the chapter: The Right of the body in Fasting (56) Hadeeth # 196, pages 110-1, Vol-3;.
Narrated Abdullah bin Amr bin al ‘Aas: Allaah’s Apostle (sallallaahu alaihi wa sallam) said to me; “O Abdullaah! Have I not been informed that you fast daily during the day and offer prayers every night during all the nights.” Abdullah replied, “Yes, O Allaah’s Apostle! The Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam) said: “Don’t do that; fast for few days and then give it up for few days, offer prayers and also sleep at night, as your body has a right on you, and your wife has a right on you, and your guest has a right on you…”
The following appears In the Saheeh of Imaam Bukhaaree in the Book of Fasting, under the chapter: The Fasting of David (60) Hadeeth # 200, pages 113-4, Vol-3;
Narrated Abdullaah bin Amr bin al-Aas, The Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam) said to me, “You fast daily all the year and pray every night all the night?” I replied in the affirmative. The Prophet (sallAllaahu alayhi wa sallam) said, “If you keep on doing this, your eyes will become weak and your body will become tired, he who fasts all the year is as he who did not fast at all. [Saheeh Bukhaaree]
It is reported in the Saheeh of Imaam Muslim (rahimahullaah) from Anas (radhiAllaahu anhu) that a group of the Companions of the Prophet (sallAllaahu ‘alayhi wa sallam) asked the wives of the Prophet (sallAllaahu ‘alayhi wa sallam) about (his worship) what he did in secret. Having been informed of his (sallAllaahu ‘alayhi wa sallam) worship, One of them (those Sahabah) said: I will fast and never eat. Another said: I will pray and never sleep. and the other said: I will never marry women.�
The Prophet (sallAllaahu ‘alayhi wa sallam) praised and thanked Allaah, then he said, :What is the matter with some people who say such-and- such? But as for me, I pray and I sleep, I fast and I break my fast, and I marry women. Whoever turns away from my Sunnah has nothing to do with me. [Saheeh Muslim]
Allaah said; “Thus have We made of you a nation justly balanced, that you may be witnesses over the people and the Messenger a witness over yourselves.” [al-Baqarah 143]
Therefore, we find that Islam presents the moderate way in every aspect of life. Not only that, it also warns against heading towards either extreme: the extreme of too much zealousness and the extreme of too much nonchalance
“Guide us to the straight way, the way of those upon whom You have bestowed Your grace, not those whose (portion) is wrath nor those who have gone astray.” [al-Faatihah 6-7]
The Prophet (sallAllaahu ‘alayhi wa sallam) said “Beware of Ghuloo (exaggeration) in the religion, those who exaggerated perished” [Sunan Abu Dawud]
This balanced approach that distinguishes Islam from the other religions is the true justice and excellence.
Umar ibn Abdul-Aziz wrote to one of his workers, saying, after advising him to follow the path of the early predecessors, “There is no room to fall short of them and there is no room to go beyond them. Some people shortened the matter and fell short. Some people went above them and therefore went to extremes. They (the pious predecessors – Salaf) were between that (those two extremes) upon a straight guidance.” [Recorded by Abu Dawud] It is a lengthy quote but only the relevant portion was quoted here.
FOR MORE DETAIL ABOUT WHY TABLIGH JAMAAT IS NO GOOD PLEASE SEE THE WEBSITE
http://www.salaf.indiaaccess.com/tableegi_jamaat/ghuloo_in_fazail-e-aamaal.htm
ASSALAAMALAIKUM
how is it the most read book in the world? from where are you getting your numbers from that you can make such an unequivocal statement?